前言
在德州北营村的老祠堂里，保存着一本光绪年间的家谱，记录了苏禄东王一家的历史。家谱的主人，安砚春，经常用德州腔口音告诉孙子：“我们的祖先来自非洲。”这番话令人好奇，为什么六百年前从远东的苏禄岛带着三百多人来访的国王，最终会选择在山东定居？
苏禄王的历史背景
15世纪初，苏禄是东南亚的一个海上贸易强国，掌控着从苏禄群岛到中国东南沿海的航线，盛产珍珠、玳瑁和香料。当时，郑和已经多次出海与各国进行外交与贸易，每次都经过苏禄。苏禄国王巴都葛叭哈剌对明朝的富庶与强大产生了深深的敬仰，特别是听说朱棣治下的明朝能吸引四方使者，各国都能获得丰厚的奖励，他决定亲自带队访问中国。
苏禄东王的访问
展开剩余82%苏禄东王为这次访问做了充分准备，召集了西王、峒王及自己的家人、子孙和大臣，组成了一个庞大的使团，乘坐两艘大型海船出发。那个年代的航海条件极为艰难，木制船只仅能依靠风力和桨力前行，途中遭遇风暴时还得临时停靠荒岛。船上的淡水和食物不多，主要依靠腌制食品和干米填饱肚子，同时也得防备海盗的袭击。
《明实录·太宗实录》记载，船队从苏禄出发，途经占城和广州，最终抵达北京通州港，历时三个多月。当使团抵达时，明朝官员惊讶于其庞大规模，从未见过如此庞大的外国使团。东王带着家族和随行人员，意在展示苏禄国的诚意，并希望让族人亲眼目睹中国的盛世风貌，以便未来更好地与明朝合作。
朱棣的热情接待
听说使团人数众多，朱棣特意派礼部官员到通州港迎接，并安排了马车将他们送至京城的会同馆。这座馆所通常只接待国王级别的客人。第二天，朱棣便亲自设宴款待东王，席上摆满了美食，如烤全羊、烧鹅、鱼翅，还提供了江南的黄酒，餐具更是精美的青花瓷。
在宴会上，东王献上了贡品：一颗五两重的珍珠、一块完整的玳瑁壳、以及200斤香料。朱棣十分高兴，随即赏赐东王黄金百两、白银千两、二十匹云锦和五十匹棉布，还特别奖励了西王、峒王及随行人员，每人都得到了两匹丝绸。
接下来的二十多天，朱棣安排使团参观了紫禁城、天坛等地。东王对中国的建筑艺术赞不绝口，尤其是在天坛的祈年殿前，他要求随从绘制图纸，计划回国后建造一座类似的寺庙。与此同时，使团的成员们在京城的市场上购物，购买了丝绸、瓷器、茶具，甚至农具，因为当时苏禄的农业技术相对落后，明朝的犁和镰刀在他们眼中是非常宝贵的物品。
东王的病逝与葬礼
1417年5月，使团开始返回苏禄，朱棣亲自送到北京南部的卢沟桥，并再次赠送了十车粮食和药材，同时嘱咐东王路途要保重身体。然而，命运弄人，东王在返程途中途经山东德州时突发重病，最初只是轻微的咳嗽和发烧，当地官员请来名医诊断为水土不服所致。尽管当地官员精心照料，东王的病情却日益加重。
5月12日，东王在德州官驿去世，临终时，他拉着长子都马含的手说：“大明皇帝待我很好，如果我能葬在这里，便算了却心愿。”这一消息迅速传到北京，朱棣大为震惊，立即下令以国王规格为东王举行葬礼，并派礼部尚书吕震前往德州主持安葬。
王妃与后裔的生活
东王去世后，朱棣特批了200亩土地给王妃葛木宁及其子孙，并免除了他们的赋税，让当地官员协助建房，此外还派遣太监负责陵墓的维护。葛木宁和两个儿子留在了德州，但他们面临着种种适应困难——无法理解德州方言，习惯了苏禄的海鲜，却只能吃面食。但当地村民十分热心，帮助他们学会汉语，教他们种植作物，还送来了自己做的馒头和咸菜。
随着时间的推移，葛木宁和两个儿子渐渐融入了当地社会。为了更好地适应，他们给两个儿子取了汉姓——安都鲁和温哈剌，寓意“平安”和“温和”。这就是今天德州北营村的安姓和温姓的来源。
后裔的传承与中菲友谊
经过几百年的发展，安、温两姓与当地村民的关系日益紧密。到了明朝后期，许多后裔通过科举考试获得功名，而清朝时，德州政府也修缮了苏禄王的墓，并为后裔安排了守陵官的职位。民国时期，尽管战乱频繁，陵墓依然得到了保护。新中国成立后，后裔们继续参与陵墓的保护工作，安砚春老人还自2000年起在墓区担任义务讲解员，向游客讲述这一段历史。
如今，安、温两姓有两百多人，他们中的一些人当了老师，有的从事商业，生活与其他村民没有太大区别。每年清明节，他们都会集体去苏禄王墓祭拜祖先，纪念这段跨越六百年的历史。2017年，菲律宾苏禄省的省长也特意前来德州，向这些后裔们表示敬意，共同祭拜苏禄王墓。
东王的访华使得部分族人留在中国，这段历史见证了中菲两国之间深厚的友谊。尽管他们已经在中国生活了六百年，但他们始终没有忘记自己的根——那份远渡重洋的诚意与友谊，使得他们成为了两国友好关系的活见证者。
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